bramini hinduscy - życie i wiara cz.2/2

Wróćmy do cytatów:

„W miarę jak dusza zbliża się do swego ostatniego przekształcenia,

zdobywa nieskończone własności i ma za guru tylko Pitri czyli Duchy,

które ją wyprzedziły w światy wyższe. Za pośrednictwem czystego

płynu Agaza wchodzi ona z nimi w styczność ,odbywa od nich nauki,

a stosownie do swych zasług otrzymuje własność poruszania sił

tajemnych natury.

Ponieważ wszystko co pochodzi z duszy, nie ma nic materialnego,

dlatego celem ostatecznym nauki winno być oswobodzenie jak

najszybsze ducha z więzów materialnych, z namiętności i wszystkich

złych wpływów jakie przeszkadzają mu do osiągnięcia sfer niebieskich

zamieszkałych przez istoty powietrzne, które dosięgły już końca swych

przekształceń. Ciało ,przeciwnie ,złożone jedynie z cząsteczek

materialnych, rozkłada się i powraca do ziemi.

Jeśli jednak dusza nie została uznana za godną pozyskać ów płyn

czysty o którym mówi „Manu”, musi ona zaczynać na nowo cały

szereg trans-migracji na tym świecie, dopóki nie osiągnie stopnia

doskonałości obowiązkowej by mogła opuścić na zawsze postać

ludzką. Na Ziemi jednak, nie wszyscy ludzie zdolni są do odbierania

zaleceń z góry. Jedni oddają się złu nie troszcząc się wcale o

doskonalenie swej natury, inni jeszcze zbyt odczuwają poprzednie

życie, jakie przebyli w postaci zwierząt, materia u nich panuje całkiem

nad duchem, dopiero więc po mnóstwie pokoleń przeznaczonych do

spełniania dobra, dusza ich idealizuje się, aż w niej czysty płyn

Agaza, będący związkiem wspólnym istot, rozwinie się i ustanowi

się wyższa łączność. Stąd pochodzi nierówność wrodzona klas

ludzi. Są duchy pośredniczące i kierownicze, gotowe zawsze

przybywać na jego głos, aby mu wskazać dobro, są niemniej inne,

które skazane za występki życia ziemskiego, muszą rozpoczynać na

nowo wszystkie swe wędrówki przez życie minerału i rośliny, które

błąkają się w nieskończoności i czyhają na to, aby mogły schwytać

kawał materii mogącej im służyć za powłokę oraz używają wszelkich

środków ich nędznego żywota dla zmylenia człowieka w drodze jaką

ma się kierować by dojść do najwyższego przeobrażenia.”

Wszystkiego tego uczą się bramini na trzecim stopniu wtajemniczenia.

Człowiek to dusza zamknięta w ciele aby się doskonalić i móc na stałe

powrócić do wyższych ,niematerialnych światów. To jest reinkarnacja

w którą osobiście wierzę. Zastanawia mnie tylko dlaczego nie

pamiętamy poprzednich wcieleń, kto nam wykasował tą pamięć i czy

to ma nam pomóc czy opóźnić nasz rozwój bo zakładam ,że tak jak

na Ziemi tak i w wyższych światach są istoty złe ,które żerują na

słabszych ,mniej rozwiniętych albo powiedziałbym zamkniętych w

ciałach materialnych duszach? Nazywamy je demonami, upadłymi

duszami itp. Część z nich potrafi wchodzić w ludzkie ciała czyli

opętywać , inne zapewne działają na nas inaczej np. wysysając naszą

energię itd. Niestety po tym co się dzieje na świecie mogę powiedzieć,

że żyjemy w piekiełku ,zablokowani w ciałach ,bez pamięci i cały

czas nakierowywani na materializm zamiast na rozwój duchowy.

Ale też powyższy cytat mówi że upadłe dusze do poziomu zwierząt

wolno się podnoszą i nawet będąc już w postaci ludzkiej materia w

nich dominuję często nad duchem i potrzebują wieku pokoleń aby

całkowicie powrócić na dobrą drogę – widzimy takie stany u wielu

ludzi obecnie na Ziemi co oczywiście wpływa w dużym stopniu

na wszystkie wydarzenia jakie zachodzą na planecie. Przeważnie są

one negatywne ponieważ materializm wygrywa nad duchowością

czyli sumieniem , dobrem, miłością bliźniego, współczuciem itp.

Teraz kilka myśli zawartych w księgach:

„Nic nie zaczyna się, nic się nie kończy ,wszystko się zmienia i

przekształca, życie i śmierć są tylko rodzajem przemian, które

przeprowadzają molekułę żywotną od rośliny do Brahmy!”

„Atarva Veda”

Najważniejsze z tego cytatu to że nasze życie nie kończy się wraz ze

śmiercią ciała tylko następuje przekształcenie-przejście z życia

materialnego w nie materialne. Tak jest w całym wszechświecie.

„Tak więc człowiek, który poznaje w swej własnej duszy, duszę

najwyższą ,obecną we wszystkich stworzeniach, zrozumie iż winien

się okazywać dobrym i prawym dla wszystkich a pozyska los

najszczęśliwszy, o jakim tylko mógłby zamarzyć iż będzie na koniec

zaabsorbowany w Brahmie.” „Manu” ,księga XII

Czyli nasza dusza jest cząstką najwyższego Stwórcy i jest ona we

wszystkich stworzeniach. Według Platona nawet planety ,czyli

Ziemia też mają duszę. Można powiedzieć ,że jesteśmy braćmi i

siostrami wszyscy, Jezus to nasz brat i wszyscy powinniśmy się

miłować. A jak jest na Ziemi to widać. Oczywiście to nie jest

przypadek tylko planowane działanie sił ciemności.

Tylko dobrzy i prawi pozyskają najszczęśliwszy los czyli nie będą

musieli inkarnować w materii ale żyć bliżej Stwórcy w wyższych,

lepszych światach. To samo mamy w chrześcijaństwie ale religia

katolicka nie uznaje reinkarnacji chociaż na początku chrześcijaństwa

uznawała , dopiero na którymś Soborze została odrzucona ,ciekawe

dlaczego? Każdy ma wolną wolę i sam będzie odpowiadał za swoje

postępowanie i ja będąc chrześcijaninem wierzę w reinkarnację i

nie widzę w tym nic sprzecznego z wiarą w Stwórcę Najwyższego.

Religie jak widać po tym artykule nie mówią nam wszystkiego,

wręcz ważne rzeczy są zatajane ale to nie znaczy że sami nie możemy

dochodzić do prawdy, jest to nawet wskazane dla naszego dobra a

raczej dla dobra duszy ,którą jesteśmy.

Ale powróćmy do cytatów:

„Gdy wtajemniczony trzeciego stopnia przechodził wiek

osiemdziesięciu lat a nie należał do składu rady najwyższej, zmuszany

był do opuszczenia świątyni lub pustelni jaką zamieszkiwał, do

zaprzestania wszelkich praktyk, obrzędów, ofiar i wywoływań i do

udania się w jakie bądź niezamieszkałe miejsce by oczekiwać na śmierć.

Nie dostawał już wcale pożywienia chyba, że przypadkowo i musiał

gasnąć w rozmyślaniu o nieskończoności.

Ponad tym ostatnim stopniem wtajemniczenia stała jeszcze rada wyższa

pod władzą Bramatmy ,najwyższego naczelnika wszystkich

wtajemniczonych. Pontyfikat ów mógł być spełniony jedynie przez

bramina, który ukończył już osiemdziesiąt lat życia. Był on strażnikiem

wzniosłej formuły, treści wszelkiej wiedzy, zawartej w trzech głoskach

mistycznych:                      A

                                 U                 M

Oznaczały one tworzenie, zachowanie i przekształcanie.”

Jak widać wśród braminów panowała ścisła hierarchia ,również w

dostępie do najważniejszej wiedzy ,która pod groźbą kary śmierci nie

mogła być zdradzona profanowi. Cytat o tym mówiący, pochodzący

z Agrushada Parikshai czyli hinduskiej księgi nauk:

„Oto straszliwe kary, które mają być wymierzane:

Każdy wtajemniczony do jakiejkolwiek należałby klasy, który by

wyjawił wielką świętą formułę ma być skazany na śmierć.

Każdy wtajemniczony trzeciego stopnia ,który wyjawi przed oznaczonym

czasem wtajemniczonemu drugiego stopnia prawdy wyższe ma być

skazany na śmierć. Każdy wtajemniczony drugiego stopnia ,który

by uczynił to samo względem wtajemniczonych pierwszego stopnia

uznany zostanie za nieczystego przez siedem lat. A po upływie

tego czasu zdegradowany do klasy niższej pierwszego stopnia.

Każdy wtajemniczony pierwszego stopnia ,który by wyjawił sekrety

swego wtajemniczenia członkom innych kast, dla których nauka

powinna być księgą zamkniętą ma być pozbawiony wzroku a po

ucięciu mu języka i obu rąk aby nie nadużywał tego, czego się

nauczył , wypędzony jest ze świątyni i wykluczony ze swej kasty.

Każdy człowiek z trzech niższych kast, który by się zdołał dostać do

schronisk tajemnych i poznać formuły wywoływań ma być wrzucony

w ogień.”

Na religię miłości to nie wygląda, śmierć za karę i okrutne okaleczenia

zapewne miały odstraszyć śmiałków ale myślę, że kary te były

wykonywane skoro pochodziły z księgi nauk czyli były traktowane

bardzo poważnie. Przypomina to postępowanie w tajnych organizacjach

a nie w wśród kapłanów mających nieść wiarę i naukę.

Owe magiczne trzy głoski dotyczą , wydaje mi się magicznej wiedzy

z rodzaju właśnie tworzenia , zachowania i przekształcania materii

albo energii. W innym artykule opiszę takie „magiczne sztuczki”

jakie dokonywali fakirzy i sami będziecie mogli zastanowić się

nad ich przebiegiem czy efektami. Powróćmy do dalszych opisów.

„Wreszcie dla uwieńczenia owej misternej organizacji istniał wyraz

jeszcze wyższy nad tajemniczą monosylabę A U M ,który czynił tego,

który go posiadał niemal równym Brahmie. Tylko Bramatma go

posiadał i zdawał go w opieczętowanej skrzyni swojemu następcy.

Wyraz ów nieznany ,wyryty był na szczerozłotym trójkącie i

przechowywany w tajnym sanktuarium świątyni Asgarty ,od której

klucze posiadał tylko Bramatma. Nosił on na swojej tiarze dwa

skrzyżowane klucze podtrzymywane przez dwóch klęczących

braminów jako oznakę drogocennego skarbu, którego był stróżem.

Wyraz ów i trójkąt wyryte były na brylancie pierścienia jaki nosiła

tylko głowa religii jako znak swej godności. Był on również

oprawiony w szczerozłotym słońcu nad ołtarzem, gdzie co rano

najwyższy kapłan składał ofiarę sarvamedy na cześć wszystkich sił

natury.

Bramatma mógł być wybrany jedynie spomiędzy joginów czyli

członków rady siedemdziesięciu, którzy ślubowali czystość ale

natychmiast po mianowaniu i nie zważając na osiemdziesiąt lat

życia ,musiał jeśli jego wybór miał być ważny dać dowód męskości

z jedną z dziewic świątyni, przeznaczoną dlań za żonę.

Nie spłaciwszy długu przodków przez zrodzenie syna, który mógłby

prowadzić dalej łańcuch genealogiczny i spełniać obrzędy jego

pogrzebu, musiał po śmierci swej wracać pod nową powłoką ludzką

by spełnić ten najwyższy obowiązek.

Dzieci męskie, które rodziły się z tego związku kładziono na

plecionkę z łoziny i puszczano z prądem rzeki, jeśli woda przyniosła

je z powrotem do brzegu, brano je z powrotem do świątyni gdzie

odtąd były już uważane za wtajemniczonego trzeciego stopnia, od

najwcześniejszego dzieciństwa powierzano im wszystkie mantry

czyli formuły wywoływań tajemnych. Gdy przeciwnie kołyska

została uniesiona przez prąd rzeki, dziecko było strącane do

najniższej kasty parjów i zaraz też oddawano je ludziom tej kasy

którzy je wychowywali.

Zamknięty w olbrzymim pałacu otoczonym dwudziestu i jeden

okręgami, Bramatma ukazywał się ludowi tylko raz na rok.

Lud wierzył ,iż był on nieśmiertelny. W istocie dla utwierdzenia

tej wiary w umysłach mas, ani śmierć Bramatmy ani obiór nowego

nie były nigdy ogłaszane. Wszystko to odbywało się w kryjówkach

świątyń i tylko wtajemniczeni trzeciego stopnia brali udział w wyborze,

elekt zaś mógł być wybranym jedynie z pośród członków rady

najwyższej. Po śmierci Bramatmy ,ciało jego palone było na trójnogu

szczerozłotym a popioły wrzucane były tajemnie w fale Gangesu.

Obecnie każda pagoda ma swoich wtajemniczonych trzech stopni i

swojego własnego Bramatmę. Naczelnicy owych świątyń często

zostają w nieprzyjaznych stosunkach między sobą. Rozkład ów

jednak nie nadwyrężył ślepej wiary i bramini hinduscy zachowują

nienaruszone swoje stare prawa religijne.”

Religia inna niż katolicka ale jakże podobna organizacyjnie. Z tym,

że rozkład Watykanu niestety wpłynął na zwiększenie liczby

niewiernych ,szczególnie na zachodzie Europy. Następna religia w

której dominują mężczyźni z dziwnymi obyczajami i nierównymi

prawami dla wszystkich. Z jednej strony zabija się za złamanie

tajemnicy a w innym przypadku już niemowlaka traktuje się jako

wtajemniczonego trzeciego stopnia i to za sprawą przypadku.

Jogin po wyborze na Bramatmę „wraca niejako do życia i spędza

swoje ostatnie dni w niezmiernym zbytku i nadużyciach wszelkich

rozkoszy”. Czyli zamiast dawać przykład , siedzi w swoim pałacu,

rzadko pokazuje się ludziom i żyje jak król i władca, to smutne.

Według mnie wiara nie musi być związana z żadną religią , Bóg

jest przecież jeden więc zasady wiary też są jedne dla wszystkich ,

to różne religie je różnie interpretują ,przez co następują podziały i

wojny. Podstawową zasadą, która obejmuje wszystkie przykazania

jest – nie rób drugiemu co tobie niemiłe.

Teraz cytat o wielkiej radzie wtajemniczonych:

„Niech siedemdziesięciu braminów, którzy przeżyli siedemdziesiąt lat

zostanie wybranych spośród nirvanów do czuwania aby nauka praw

Lotosu ,nauki tajemne nie mogła być nigdy wydana pospólstwu i aby

żaden adept niegodny nie mógł pokalać świętych klas wtajemniczonych”

Czyli to co napisałem wcześniej, zatajanie wiedzy przed można

powiedzieć wszystkimi oprócz własnej kasty.

„Liczba siedem jest mistyczną liczbą w Indiach. Według braminów

liczba siedem przedstawia w swym mistycznym znaczeniu wyobrażenie

alegoryczne boga nieobjawionego, trójcy pierwotnej oraz trójcy

objawionej.

ZIAUS – Bóg nieobjawiony ,Zarodek nieśmiertelny wszystkiego co

istnieje.

Nara-Nari-Viradi - Trójca Pierwotna. Ziaus podzieliwszy swe ciało na

dwie części męską i żeńską – Nara i Nari ,spłodził

Viradi – Słowo ,Stwórcę.

Brahma-Vishnu-Shiva – Trójca Objawiona

Trójca pierwotna, czysto twórcza zmienia się w trójcę objawioną z

chwilą gdy świat wyszedł z chaosu by tworzyć nieustannie,

zachowywać wiecznie i przekształcać ciągle.”

W chrześcijaństwie też mamy Trójcę Świętą, stworzenie świata w 7 dni.

W wierze hebrajskiej „rok jubileuszu sabatowego powraca co 7 lat razy 7.

Wielki złoty świecznik świątyni ma siedem ramion, których siedem

płomieni przedstawia siedem planet.”

Na koniec cytat o istocie najwyższej:

„Jest to ten, który istnieje samoistnie, którego można pojmować tylko

umysłem, który wymyka się narządom zmysłów, który jest bez części

widzialnych, wieczny, dusza wszelkich istot i którego nikt nie może

zrozumieć.

Według doktryny wtajemniczonych, Bóg to całość, dusza to atom,

który przekształca się stopniowo, oczyszcza i powraca do odwiecznego

źródła, wszechświat zaś to połączenie atomów przekształcających się.”

To tyle na temat wiary braminów, ich kasty ,ich działalności.

Wszystkie cytaty pochodzą z jednej książki – „Świat pozagrobowy w

świetle nauk tajemnych” autorstwa Ludwika Jacolliot. Autor mieszkał

w Indiach wiele lat w XIX wieku. Tą książkę zakończył pisać w 1866r.

w Pondisheri. Przez wiele lat przeprowadzał rozmowy ,eksperymenty

o których napiszę w następnym artykule oraz obserwował życie

mieszkańców Indii. Są tu zawarte informacje jakie zdobył, jego wnioski

i spostrzeżenia jakich dokonał więc jest to na pewno ciekawa lektura na

temat wierzeń braminów dla zainteresowanych takimi tematami.

Ja wybrałem najciekawsze według mnie fragmenty ,dodałem swoje

przemyślenia i wnioski ale zachęcam do samodzielnego przeczytania

książki ,porównania tej wiedzy z innymi opisami wierzeń braminów i

wyciągnięcia wniosków.

Dzięki za uwagę ,skyszaman

bramini hinduscy - życie i wiara cz.1/2

Witam. Dziś przeniesiemy się do Indii .Opiszę Wam życie braminów czyli

można powiedzieć kapłanów takich jakimi u nas są księża. Ponieważ religie

obie są różne chcę opisać w skrócie poszczególne stopnie wtajemniczenia

braminów i ich wierzenia.

„Pamiętaj mój synu, że jest tylko jeden Bóg, Pan najwyższy i źródło

wszechrzeczy i że każdy bramin ma go uwielbiać tajemnie. Wiedz również,

że jest to tajemnica, która nigdy nie powinna być wyjawiona głupiemu

pospólstwu. Gdybyś to uczynił, spotkałyby cię wielkie nieszczęścia.”

Są to słowa wymawiane przez braminów przyjmujących wtajemniczonego

według Vrihaspati.

Ten sam zakaz powtarza się na każdym kroku w księdze praw „Manu”.

Hinduscy wyznawcy Pitri czyli duchów mają swoją księgę nauk zwaną

Agrushada Parikshai ,która podzielona jest na trzy części traktujące:

1 o przymiotach Boga,

2 o świecie,

3 o duszy ludzkiej.

Jest jeszcze można powiedzieć czwarta część Agrushady ale część

pagod w Indiach uważa ją za oddzielną księgę ,najważniejszą bo jest

ona objawiona dopiero na końcu nauki i to niewielkiej liczbie adeptów.

Księga ta przedstawia stosunki wzajemne dusz powszechnych, wskazuje

sposoby wywoływań używanych dla skłonienia Pitri-duchów

do objawienia się ludziom i nauczania ich nieśmiertelnych prawd,

stosownie do stopnia mniej lub więcej wysokiego jaki każdy z owych

duchów osiągnął przez swoje dobre czyny.”

Czyli widzimy że najważniejsza wiedza jest znana tylko garstce

kapłanów, zwykli ludzie a nawet niższej rangi kapłani nie mają do niej

dostępu. To samo dotyczy również innych religii, żydowskiej czy naszej

katolickiej ,są księgi dla mas i są inne dla wtajemniczonych kapłanów

o których my zwykli wierni nic nie wiemy. Czy nie uważacie ,że jesteśmy

manipulowani przez religie? Jest jeden Bóg a religie walczą między sobą.

Domyślam się ,że na najwyższym stopniu wtajemniczenia kapłani mają

takie same przekazy niezależnie z jakiej religii pochodzą bo swoje lekcje

otrzymują od tych samych duchów i kapłani ci współpracują ze sobą a

nawet wymieniają się zdobytą wiedzą. Ale zapewne nawet w najwyższych

kręgach wiedzy tajemnej są podziały czy odmiany wiedzy czyli magii na

np. czarną i białą jak my ją nazywamy. Ogólnie znana jest magia Voodoo

ale bramini hinduscy również się specjalizują w tzw. czarnej magii .

W drugiej części opiszę czego mogą dokonać swoimi tzw. czarami.

My natomiast jesteśmy nazwani głupim pospólstwem jak wynika ze

słów braminów co niestety nie wróży nic dobrego dla nas, prostych

wiernych bo słowa te oznaczają pychę i wywyższanie się osób je

wypowiadających.

Najwięcej ludzi zginęło właśnie poprzez wojny religijne, rzezie religijne,

inkwizycję czyli przez wmówienie narodom że są wybranym narodem

stworzonym do rządzenia światem co wynikało często właśnie z ich

religii a najwyżsi kapłani nie reagowali a wręcz przeciwnie ,zachęcali

do wojen jak to było np. z wyprawami krzyżowymi.

Wróćmy do braminów.

„Przez wiele tysięcy lat bramini-kapłani rządzili w Indiach bezspornie.

Królowie albo właściwiej mówiąc naczelnicy byli tylko ich

mandatariuszami. Zająwszy stanowisko czysto religijne, bramini użyli

całego swego wpływu aby lud utrzymywać w ciemnocie i posłuszeństwie

a nie dowierzając nawet, aby ambicja nie pchnęła dziś lub jutro

któregoś z członków ich własnej kasty do podniesienia klas

upośledzonych dla własnej korzyści – postawili na straży tajemnic swej

wiary, swych zasad i nauk tak zwane wtajemniczenie dopuszczając

do wyjawień najwyższych tylko tych co dawali rękojmię czterdziestu

lat nowicjatu i biernego posłuszeństwa.”

Czyli to co napisałem wyżej ,odcięcie ludu od najważniejszej wiedzy,

według mnie nie dla dobra ogółu lecz dla utrzymania władzy nad jak

nas określono „upośledzoną klasą”.

A owe wymienione w cytacie wtajemniczenie obejmuje trzy stopnie.

„W pierwszym kształcili się bramini obrzędów zwyczajnych i służba

świątyń, przeznaczona do wykorzystywania łatwowierności tłumu.

Uczono ich objaśniać trzy pierwsze księgi „Ved”, kierowania obrzędami,

spełniania ofiar, owi bramini pierwszego stopnia byli w ciągłym

kontakcie z ludem, byli jego bezpośrednimi kierownikami, jego guru.

Wtajemniczeni pierwszego stopnia poddawani byli postępowaniu,

które miało na celu ścieśnić ich wolę i umysł a przez posty,

umartwienia, wszelkiego rodzaju ćwiczenia gwałtowne i ciągłe,

zmienić niejako kierunek ich sił fizjologicznych. Ta klasa braminów

nie wznosiła się nigdy nad objawy zewnętrzne sił tajemnych.

Drugi stopień obejmował egzorcystów, wróżbiarzy, proroków,

wywoływaczy duchów, którzy w chwilach trudnych obowiązani byli

działać na wyobraźnię ludu przez zjawiska nadnaturalne. Czytali oraz

objaśniali „Atarva-Vedę” zbiór zaklęć magicznych. Wtajemniczeni

drugiego stopnia postępowali tylko zaledwie o krok dalej na

drodze wywoływań i zjawisk a streszczając w sobie najwyższy wyraz

objawionej potęgi nie dochodzili do wtajemniczenia filozoficznego.

W trzecim stopniu wtajemniczenia bramini nie mieli już stosunków

bezpośrednio z ludem. Jedynym ich zajęciem było badanie wszelkich sił

fizycznych i nadprzyrodzonych wszechświata a jeśli się ukazywali na

zewnątrz to zawsze z daleka i wśród przerażających zjawisk. Według

słynnego tekstu sanskryckiego bogowie i duchy byli na ich rozkazy.

Tylko wtajemniczeni trzeciego stopnia ,sanjasi-nirvani i jogini uchylali

zasłonę formuł, kryjącą wyższe prawdy metafizyczne. Głównym zaś

obowiązkiem tej klasy ludzi było dojście do zapomnienia wszelkich

rzeczy tego świata.

Nie można było dojść do stopnia najwyższego bez przejścia dwóch

pierwszych, gdzie odbywała się praca oczyszczenia stosownie do

wartości i inteligencji osobników.

Wszystko zbyt inteligentne bez należytej uległości charakteru zostawało

pogrążone pośród fanatyków pierwszego stopnia, gdzie nie potrzeba

było obawiać się żadnego wyskoku osobistej ambicji.

Dopiero bowiem po dwudziestu latach można było i to drogą wyboru

wydostać się z pierwszego stopnia i przejść na drugi stopień ,gdzie

zasłona tajemnych nauk zaczynała się uchylać, taki sam okres czasu

był potrzebny dla przekroczenia tajemniczego progu trzeciego stopnia.

Wtajemniczeni tej klasy badali Agrushada Parikshai czyli księgę duchów.

Wstępując na trzeci stopień wtajemniczenia ,bramini dzieleni byli po

dziesięciu a na czele każdej dziesiątki stawał przełożony guru czyli

profesor nauk tajemnych. Był on czczony przez swych uczniów jak bóg.

Od południa do zachodu słońca święta grupa zostawała pod rozkazami

mistrza nauki niebiańskiej – filozofii, od zmroku zaś do północy

przechodziła pod kierunek guru wywoływań, który ją nauczał

części objawionej nauk tajemnych. Wywoływania magiczne ułożone

były w języku odrębnym i pod karą śmierci nie wolno ich było

tłumaczyć na dialekty ludowe. Księga Pitri podaje portret guru

wywoływań, który oddaje cześć tylko Ziausowi, typowi ducha ,

związkowi pierwobytnemu, macicy powszechnej. Na jego rozkaz

rzeki i morza wysychają, góry stają się dolinami a doliny górami.

Rozporządza on ogniem, deszczem, burzami, zna przeszłość ,

teraźniejszość, przyszłość, gwiazdy są mu posłuszne a uzbrojony w

swą laskę o siedmiu kolanach może on zamknąć w jednym kole

magicznym wszystkie złe duchy wszechświata.

Wiara w Pitri jest to formalna wiara w duchy objawiające się i

kierujące ludźmi. Ponad Pitri ,nie mając już nic wspólnego z Ziemią

stoją duchy zamieszkujące planety. Duchy ,które dochodzą końca

swych przekształceń ,wkrótce już zostaną zaobsorbowane w wielkiej

Duszy. Zwie się to transformacją postępową duchów sprawiedliwych

które spełniły swą ziemską wędrówkę w czynieniu dobra.

Duchy złe usiłują ciągle wciskać się w ciała ludzkie by wrócić do

życia ziemskiego, które muszą przybywać na nowo. Te złe duchy

są przeklętymi wydzielinami wszechświata, mogą one dojść do

czystości wymaganej od transformacji wyższych dopiero po

tysięcznych przemianach w zwierzętach, roślinach i minerałach.”

Na takie opisy można tylko powiedzieć ,łał ,potężnej magii się uczą.

Jest tu mowa o reinkarnacji, dobrych i złych duchach opętujących

ludzkie ciała, wędrówce dusz ,której końcem jest połączenie z

nie określoną Wielką Duszą czyli zapewne Stworzycielem.

My teraz aby kierować pogodą używamy skomplikowanych

urządzeń i samolotów ,oni to uczą się robić bez techniki, jedynie

siłą umysłu jak można by to określić. Tą siłą umysłu i tajemnymi

regułkami przywołują duchy ,które są na ich rozkazy i potrafią jak

widać wszystko. Nasuwa mi się pytanie – czy Jezus również

korzystał z tej wiedzy czyniąc swoje cuda? Podobno był w Indiach w

Kaszmirze ,jest tam nawet jego grób ale czy mógł zdobyć ich wiedzę

skoro jej posiadanie było tak rygorystyczne i uzależnione od wieku

ucznia? Jezus jednak czynił tzw. cuda czyli uzdrawiał a nawet

potrafił przywracać do życia. Uważam ,że nie były to żadne

cuda tylko wiedza tajemna taka jaką mieli kahuni na Hawajach czy

nawet bramini na najwyższym stopniu wtajemniczenia, też potrafią

uzdrawiać i podobno ożywiać. Jezus mógł tą wiedzę zdobyć w

okresie 18lat z których nie mamy o nim żadnych informacji , mógł

wtedy podróżować do Indii i tam zdobywać wiedzę tajemną

od braminów, mógł też w innych miejscach przebywać ,uczyć

się aby w końcu dobrze wykształcony powrócić do domu.

Tutaj w ciszy i spokoju mógł oddawać się medytacjom i

modlitwom ,porozumiewać się z dobrymi duchami dzięki którym

mógł dokonywać tzw. cudów tak samo jak robili to bramini czy

kahuni. Stworzono z tego religię , podobnie powstała islamska

religia, kabała żydowska też polega na wiedzy tajemnej-ukrytej.

W każdym razie uważam że korzystał a jakiejś tajnej wiedzy

dokonując uzdrowień czy nawet przywrócenia do życia. My to

nazywamy cudami boskimi ale tylko dlatego że nie mamy wiedzy

takiej jak np. mają jogini na trzecim stopniu wtajemniczenia czy

fakirzy czyli czarnoksiężnicy. Ta wiedza jest przed nami ukrywana.

Kościół Katolicki nie uczy tej wiedzy lecz zataja przed wiernymi

wmawiając nam że Jezus czynił cuda. To jeden z wielu grzechów

Kościoła. Ale wszystko co złe może się odkupić wg braminów

po tysięcznych przemianach na niższych poziomach wśród roślin

i zwierząt. A więc mowa tu o karmie i reinkarnacji na niższych

poziomach rozwoju od człowieka czyli wśród roślin i zwierząt.

Muszą istnieć też wyższe poziomy rozwoju od ludzi i pewnie jest ich

duża ilość. Te wszystkie etapy czy poziomy ma przejść dusza aby

osiągnąć doskonałość duchową i zapewne powrócić do Stwórcy.

Przejdźmy do dalszych opisów:

„Księga Pitri jest jasna i dokładna tylko w swej części kosmologicznej

i filozoficznej, gdy jednak dotyka przedmiotu wywoływań i

egzorcyzmów, wpada w tajemnicze formuły, w kombinacje liter

magicznych i tajemnych, których tajemnicy odgadnąć niepodobna.

Wąż jest symbolem mądrości i stałości, oznacza on również ,że

człowiek pospolity nie ma być dopuszczony do objawienia prawd

wyższych, prowadzących umysły słabe do szaleństwa i śmierci.

Laska o siedmiu kolankach oznacza siedem stopni potęg

wywoływania i objawów zewnętrznych jakie przechodzą

wtajemniczani w rozmaitych stanach:

Grihasta – głowa domu

Purohita – ksiądz do zwykłych obrzędów

Fakir – czarnoksiężnik

Sanjasi – egzorcysta wyższy

Nirvani – nagi wywoływacz

Jogin – kontemplator

Brahmatma – naczelnik najwyższy

Agaza, płyn czysty, to życie ,to dusza, to człowiek, ciało jest tylko

powłoką, posłusznym niewolnikiem.

Agaza oczyszcza się a opuszczając Ziemię przechodzi przez czternaście

sfer coraz doskonalszych, porzucając za każdym razem swą poprzednią

osłonę by przywdziać bardziej czystą.

Agaza – dusza – ożywia ciało człowieka na Ziemi. W przestrzeniach

nieskończonych przybiera postać powietrzną Pitri – duchów.

Według braminów, najwyższą przyczyną wszelkich zjawisk jest

płyn Agaza czyli płyn żywotny, który rozlany w całej przyrodzie

łączy wszystkie istoty ożywione i nieożywione, widzialne i

niewidzialne. Ciepło, elektryczność, wszystkie siły przyrody są tylko

szczególnymi stanami owego płynu. Istota posiadająca większą ilość

tej żywotnej potęgi zdobywa odpowiednią władzę nad istotami

żyjącymi mniej uposażonymi i nad istotami nieżyjącymi. Duchy

nawet są czułe na łączność wytworzoną przez płyn powszechny i

mogą oddawać swą władzę na usługi tych, którzy posiadają dość siły

dla ich wywołania. Dla niektórych braminów Agaza jest myślą duszy

powszechnej, kierującej wszystkimi duszami, które byłyby w ciągłej

łączności pomiędzy sobą gdyby gruba powłoka ciała nie sprzeciwiała

się temu w pewnej mierze. Dlatego więc im bardziej dusza oswobadza

się od owej powłoki przez rozmyślanie, tym staje się czulsza na

prądy powszechne łączące wszystkie istoty widzialne i niewidzialne.”

Tajemniczy płyn albo substancja Agaza, który jest wszędzie na Ziemi

ale też we wszystkich coraz doskonalszych czternastu sferach będących

ponad ziemią. Jest on nawet w cieple i elektryczności! Potrafiąc na

niego oddziaływać może zmienić wszystko na Ziemi. Jak to zrobić?

Kojarzy mi się to z magią kahunów na Hawajach. Tam też siła umysłu

wpływa na materię bez kontaktu fizycznego. Nazwano to gromadzeniem

siły życiowej albo witalno-magnetycznej a jej gwałtowne wyzwolenie

pozwala poruszać bardzo ciężkie przedmioty. Domyślam się że w

ten sposób mogła być zbudowana piramida tzw. Cheopsa, właśnie

poprzez użycie potęgi umysłu połączonej z wiedzą o siłach natury.

Ale o kahunach napiszę oddzielny artykuł, teraz wróćmy do braminów:

„Doszedłszy do trzeciego stopnia wtajemniczenia bramin ma się

doskonalić, uduchowić przez kontemplację, przechodzi zatem przez

cztery następujące stany: Salokiam, Samipiam, Suarupiam, Sajojiam.

Salokiam znaczy jedność związku. W tym stanie dusza usiłuje przez

myśl wznieść się do mieszkania niebieskiego i stanąć wobec Bóstwa,

rozmawia z Pitri, którzy ją wyprzedzili w przestworza nieśmiertelne.

Samipiam znaczy bliskość. Przez ćwiczenia kontemplacyjne i odsunięcie

się od rzeczy ziemskich, znajomość i myśl o Bogu stają się coraz

gruntowniejsze, dusza zdaje się doń przybliżać, staje się prorocza i

zaczyna przewidywać cuda, które nie są ziemskimi.

Suarupiam znaczy podobieństwo. W owym trzecim stanie dusza nabywa

stopniowo podobieństwa do bóstwa i otrzymuje cząstkę wszystkich

jego przymiotów, czyta w przyszłości a wszechświat nie ma już dla

niej tajemnic.

Sajojiam znaczy tożsamość. Dusza łączy się tu ściśle w Wielką Duszą.

To ostatnie przekształcenie następuje dopiero po śmierci tj. po usunięciu

wszelkich więzów materialnych.

Dopiero po przejściu trzech pierwszych z czterech stanów

kontemplacyjnych nirvani i jogini dopuszczani byli do najwyższych nauk

filozoficznych, odkrywających im tajemnice teraźniejszości i przyszłości

ludzkiej.

Wykłady guru wyższego dla uczniów wchodzących do trzeciego

stopnia wtajemniczenia zaczynają się od aforyzmów:

Najprzedniejszą z nauk jest nauka o człowieku, człowiek to dusza,

ciało jest tylko środkiem komunikowania się z materią ziemską,

badanie duszy prowadzi do poznania wszelkich sił widzialnych i

niewidzialnych przyrody, do poznania wielkiego wszechbytu.

Dusza czyli Ja, jest rzeczywistością, która się objawia przez zjawiska,

których jest przyczyną, zjawiska te objawiają się człowiekowi przez

owo wewnętrzne światło, które święte księgi zwą ahankara – sumieniem.

Ahankara jest powszechnym przymiotem, który posiadają wszystkie

istoty obdarzone życiem. Przechodząc według wyrażenia boskiego

planu od rośliny, w której wegetuje i zdaje się drzemać do zwierząt i

człowieka, ahankara oddziela się stopniowo od materii, włada nią,

rozkazuje aż do przekształcenia najwyższego, które przywraca duszy

swobodę i pozwala jej prowadzić dalej w nieskończoności swój rozwój.

Oswobodzona ze swoich więzów dusza, nie przestaje się interesować

Ziemią, na której żyła, jest ona nadal kółkiem czynnym wielkiego

wszystkiego, a jak mówi nieśmiertelny prawodawca:

Duchy przodków w stanie niewidzialnym towarzyszą braminom

zaproszonym na sraddhę pogrzebową, w postaci powietrznej

postępują za nimi i zasiadają koło nich, gdy ci usiądą. „Manu”IIIksięga

Podobnie jak człowiek na Ziemi pozostaje w bezpośredniej łączności

z niższymi duszami roślin i zwierząt, tak samo Pitri osłonięci ciałem

powietrznym ,a którzy wstąpili już na pierwszy z czternastu wyższych

stopni, pozostają w łączności z człowiekiem. Wznoszenie prowadzi się

bez zrywania węzłów. Księga Pitri mówi wyraźnie, że duchy zachowują

swą płeć bez względu na to do którejkolwiek z najwyższych kategorii

by doszły, że łączą się między sobą związkami miłości, nie mającej

nic wspólnego z ziemskimi jej formami. Związki te zawsze płodne,

rodzą istoty noszące wszelkie przymioty rodziców, używają tego

samego szczęścia i nie podlegają już przekształceniom niższego świata.

Ponieważ duchy cieszą się wolną wolą ,może się zdarzyć, że błędy

wyjątkowej wagi doprowadzają je do upadku w świat ludzki, w tym

przedmiocie Agrushada Parikshai robi aluzję do buntu duchów, jaki

miał miejsce w czasach starożytnych, którego bliżej nie określa, a

wskutek którego część duchów została strącona na Ziemię.

Pitri ,którzy nie przeszli jeszcze stopnia bezpośrednio wyższego nad

człowieka są jedynymi duchami mogącymi zachowywać łączność z

tym ostatnim, są oni uważani za przodków ludzkości, jej kierowników

i inspiratorów. Sami zaś otrzymują natchnienie od duchów o stopień

wyższych i tak dalej od stopnia do stopnia, tak że tym sposobem

słowo boże , inaczej zwane objawieniem może dojść do człowieka.

W każdej z tych klas duchy nie są całkiem równe między sobą, każda

klasa czyli ranga tworzy sama w sobie jakby świat podobny do naszego

lecz doskonalszy, w którym jednak napotykamy takież nierówności

inteligencji i czynności.”

Ciekawy fragment, mówiący że nad nami jest 14 duchowych klas ,

które tworzą swoje światy czyli tak jak na ziemi jest hierarchia lecz

u duchów podzielona według ich własnych osiągnięć duchowych.

Każda wyższa klasa jest bliżej Stwórcy. Zdziwiło mnie to że duchy

zachowują swą płeć we wszystkich klasach oraz że w związkach

miłosnych „rodzą istoty”, może chodzi o tworzenie istot ze swoich

własnych energii ,które przejmują cechy rodziców tak jak dziecko

ziemskie przejmuje geny rodziców. Zawsze myślałem ,że tylko

Stwórca może tworzyć nowe ,nieśmiertelne dusze a bramini

podają coś innego. Chyba że owe „istoty” u braminów to nie to samo

co nieśmiertelne dusze tworzone przez Stwórcę? I dlaczego tylko

duchy stopień wyższe mogą porozumiewać się z człowiekiem?

I jeszcze ten tajemniczy płyn Agaza, który łączy wszystko co

widzialne i niewidzialne, dzięki któremu właśnie można czynić

tzw. cuda. On jest dookoła nas i w nas, jak go gromadzić i

wykorzystywać np. do leczenia albo do porozumienia z duchami?

I najważniejsze ,człowiek to dusza a ciało jest tylko „ubraniem”

dla niej. Badanie duszy doprowadzi nas do poznania wszelkich

sił widzialnych i niewidzialnych przyrody czyli to co robią bramini

na najwyższych stopniach wtajemniczenia. Nas ,jak już napisałem

wyżej do tej wiedzy się nie dopuszcza. Nas nakierowuje się na

materializm abyśmy nie mogli rozwijać się duchowo. Jest to

zniewolenie duszy ,tej zamkniętej w ciele ludzkim. Jest to świadome

zaplanowane działanie w celu zrobienia z człowieka czyli duszy

niewolnika. I nie robią tego siły dobre lecz upadłe, złe moce.

Zapraszam na drugą część już niedługo.